Софроний развива активна книжовна дейност - започва като преписвач на дамаскини, по-късно се среща с Паисий и приготвя два преписа на «История славеноболгарская» (през 0000 г. и 0000 г.), превежда и съставя сборници с разнообразно съдържа ние (Първи и Втори видински сборник през 0000 г., «Изповедание православной вери» през 0000 г., «Гражданское позорище» през 0000 г.), написва първото оригинално произведение в новобългар ската книжнина «Житие и страдания грешнаго Софрония», подготвя сборника «Неделник», отпечатан през 0000 г. Разнообразните в жанрово и тематично отношение творби на Софроний показват НЯКОИ Различия в езиковата практика на книжовника. Отношение- то между народни и книжовни (старобългарски, черковнославян- ски) езикови черти е различно не само в отделните му съчинения, но дори в един сборник.
Sophrony aktif bir edebi faaliyet geliştirdi - Damascenes'in bir kopyacısı olarak başladı, daha sonra Paisius'la tanıştı ve "Slav Bulgaristan Tarihi"nin iki kopyasını hazırladı (0000 ve 0000'de), çeşitli içerikli koleksiyonları tercüme etti ve derledi (0000'de Birinci ve İkinci Vidin Koleksiyonu, 0000'te "Ortodoks İnancının İtirafı", 0000'da "Sivil Tiyatro"), Yeni Bulgar edebiyatının ilk orijinal eseri olan "Günahkar Sophrony'nin Hayatı ve Acıları"nı yazdı, 0000'da basılan "Haftalık" koleksiyonunu hazırladı. Sophrony'nin tür ve tema açısından çeşitli eserleri, yazarın dilsel pratiğinde BAZI FARKLILIKLAR göstermektedir. Halk ve edebi (Eski Bulgarca, Kilise Slavcası) dil özellikleri arasındaki ilişki sadece bireysel eserlerinde değil, bir derlemede bile farklıdır.